|
En la exposición Amate, el papel prehispánico: tradición y leyenda, surgen las indígenas de Nora, su convivencia cotidiana en su contexto pahuateco, evocándonos las costumbres y tradiciones de las que el papel amate es parte esencial, pero también un estilo de vida que nos es ajeno aunque conocido. Una cultura que sobrevive apenas entreverándose con las forasteras, sincretismo que se sincretiza, mezcla española otomí que va impregnándose de los oleajes de modernidad, de globalización y transcultura... una cultura que va esparciéndose a ese paso gradual que finalmente llega a una fusión donde, confundida, se pierde... Y apenas en ese entreveramiento, así, Nora las quiere en sus lienzos, conservarlas para hacerlas resurgir en el recuerdo o para hacerlas adherirse a sus raíces, aun sea sólo en esas imágenes, para pregonarlas traspasando fronteras serranas, altiplánicas, cordilleranas, oceánicas, filtrarse por los ojos que las miran y perpetuar en la memoria unas tradiciones, unas costumbres, una filosofía de vida... Va Nora con su pincel bordando su ropaje, el colorido de sus figuras, la piel morena y el gesto inocente, el fervor ritual y el movimiento armónico. Va Nora pretendiendo asirlas a todas ellas por hallar el hechizo que las detenga, que impida la fusión, el esparcimiento que diverge las ideas e invita a otros estilos a formar parte, que rompe y desatiende las raíces... es el artista en su inefable búsqueda, es su trabajo de asir en sus trazos las raíces, la madre tierra. Es su obra una protesta, es un llamado a la conciencia, una crítica social que nos exige detenernos a revisar ese paso gradual al que andamos. En ese mismo afán, Tulancingo cultural busca hacerlas filtrarse por estas redes virtuales por llegar a doquier con este breve recuento... |
||
 |
||
Los huehues, el Carnaval de San Pablito |
||
|
óleo con espátula |
||
| Danzantes vestidos con el traje de gala de las mujeres otomíes como una representación de la tierra que por medio del fuego se purifica. Antiguamente los indígenas usaban guaraches con garbancillos, los cuales producían chispas al roce con las piedras en el armónico movimiento del baile. La civilización con su influencia ha provocado que cambiaran los guaraches por los tenis, pero esto no impide que sigan bailando cada año, siendo el carnaval una de las fechas más importantes para ellos, quienes, al parecer, no se han dado cuenta de la riqueza de su cultura y en el espejismo que causa el viajar como migrantes a Estados Unidos van perdiendo sus tradiciones y su vestimenta, adoptando otras formas de vida. | ||
|
|
||
Pelando la guajolota |
||
óleo sobre tela |
||
|
El día de plaza en Pahuatlán |
||
 |
||
|
Testimonio de fe I y Testimonio de fe II |
||
óleo con veladuras |
28.Ene.08
|
16.Ene.08 |
||
|
||
Doña Rufina, la bendición de las semillas |
||
óleo con espátula |
||
|
|
||
En el marco del 1er Encuentro Latinoamericano de Escritores Tulancingo 2007, la exposición El Amate, el papel prehispánico: tradición y leyenda de Nora Lechuga |
||
|
|
||
|
Esta muestra es un
segmento de
la exposición
El
Amate, el papel prehispánico: tradición y
leyenda
realizada en
el marco del 1er Encuentro Latinoamericano de
Escritores Tulancingo 2007, en el
mes de octubre,
en
El Café,
con que Nora Lechuga nos permite asomarnos a la cultura de los
obreros del papel amate.
Inaugurada por el Presidente Municipal de Tulancingo, el C.P. Ricardo Bravo Delgadillo, la muestra fue recorrida con una presentación de la autora Nora Lechuga sobre el origen del papel amate, su tradición y leyenda en la que sus indígenas son parte esencial. |
||
|
|
||
| Como una reina | ||
| óleo con espátula | ||
|
|
||
|
|
||
| Inocencia | ||
| óleo con espátula | ||
