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Realidad,
ficción y/o literatura en la novela
El acecho de las musas o la inspiración raptada
de la escritora Cristina de la Concha
por Miguel Ángel
Aguilar Huerta
Realidad
Según el filósofo italiano Nicola Abbagnano en
su Diccionario de Filosofía, dice: “
la Realidad es lo que existe de hecho; en cuanto
existe fuera de la mente humana o
independientemente de ella. ”
Duns Escoto, Teólogo, filósofo y sacerdote
católico escocés, perteneciente a la escolástica[i]
usó la palabra
realitas
para definir la individualidad que consistía en
la última
Realidad del ente[ii],
que determina y contrae la naturaleza común a la
cosa en particular
ad esse hanc rem
(ser esta cosa)… con el tiempo el termino pasó
a:
Ser en realidad…
Para la filóloga y lexicóloga María Moliner
Realidad es: Cualidad de Real; hecho de existir:
el Mundo Real. Lo que existe. Moliner escribe: con
los sentidos percibimos la realidad en oposición
a lo ilusorio o fantástico…
Por su parte
Karl Marx [iii]
toma una posición materialista y/o
naturalista – realista.
Naturalista, en cuanto considera que todo objeto
natural es un objeto físico (es un objeto
sensible). Y realista porque considera que la
realidad física existe independientemente de
nuestras representaciones y del Absoluto
hegeliano. «No es la conciencia del hombre la
que determina su existencia, sino al contrario,
es su existencia social la que determina su
conciencia».
En la novela de Cristina de la Concha se
transita por un camino de la individualidad y
busca ese llegar a
Ser…
entre ritos y diatribas
psicológico-político-sociales. La realidad en la
novela de Cristina de la Concha es una
mise en abyme
(o puesta en abismo), imbrica[iv]
a una serie de personas sus “iguales” y cosas
(fetiches) dentro de una narración a otra
similar o de la misma temática, de manera
análoga a las matrioskas o muñecas rusas, una
forma fractral [v]
de metaliteratura[vi].
En la página 29 se lee: estos escritos
obedecen al nerviosismo del futuro, y en la
30: Y ángeles sobrevolaran su andar, y su
andar será un flotar sobre el camino, y etérea
la verán pero podrán tocar su piel pues de carne
y hueso será…
Ficción
Diego Vicente
Rodríguez Hillón, en su tesis de maestría en
Literatura en la Universidad Pedagógica y
Tecnológica de Colombia, dice que actualmente la
llamada Ciencia Ficción es un macrogénero [vii]
de la literatura, pues ha tomado de muchos
géneros (literatura fantástica y narrativa de
terror, por ejemplo) hasta tomar una existencia
casi autónoma.
Volviendo a
El acecho de las musas o la inspiración raptada,
el cuerpo no tiene capítulos, camina entre
tipografía a veces con itálicas y otras con
redondas, con un texto cargado a la derecha o a
la izquierda… donde paralelas voces y
realidades, guían al lector a un mundo psico-político-
chamánico-fantástico… pero también como clara
“demostración” de lo que puede ser la literatura
de Ficción aunque no científica...
“… vivir en conflicto con su país puede ser la
mejor forma de comprenderlo” Luis Harss
(escritor Chileno)
En el
Acecho…
se da ese conflicto, un país oscilando entre
pálidas ideologías y un pueblo que reinventa el
ritual de una manera ecléctica (chamanismo,
budismo-zen, etc, etc.)… usando como plataforma
la sabiduría ancestral para “tratar” de soportar
una realidad, donde las clases sociales y el
capitalismo voraz destruyen al país en lo
particular y al planeta, en lo general. Pero
también se nos presenta un asomo al futuro al
estilo
Philip Kindred Dick,
al mencionar el relato corto
Minority Report,
quizá presagiando un futuro distópico para
nuestro país. Y hay un ligero asomo a la
literatura del “boom” al mencionar a Gabriel
García Márquez y Carlos Fuentes y al ecuatoriano
y destacado cuentista José de la Cuadra (Los
Sangurimas) al que la crítica literaria hermana,
más que compara, con Juan Rulfo; en la novela se
sugiere que el antecedente de “Lo Maravilloso”
se encontraba latente, antes de Gabriel García
Márquez y Alejo Carpentier.
La obra tiene un ritmo oscilante, las escenas
son alegóricas y, como como dijera Julio
Cortázar, la novela gana por sus álgidos
instantes porque la tensión generada donde
aparecen deidades toltecas, cristianas, demonios
como un íncubo y hasta ángeles se resuelve dando
ligeros respiros y un abrupto final, que nos
muestra lo efímero de la vida, la fragilidad del
tiempo en ella y la necesidad imperiosa de
cerrar círculos, de ser autoconclusivos, donde a
veces el cierre es como una tarde apacible. Y
como dijera Paul Auster:
Un día hay vida. Por ejemplo, un hombre de
excelente salud, ni siquiera viejo, sin ninguna
enfermedad previa. Todo es como era, como será
siempre. Pasa un día y otro, ocupándose sólo de
sus asuntos y soñando con la vida que le queda
por delante. Y entonces, de repente, aparece la
muerte. El hombre deja escapar un pequeño
suspiro, se desploma en un sillón y muere.
La invención de la Soledad / Paul Auster
[i] Movimiento
filosófico medieval que trata de
armonizar la razón y la fe, la obra de
Aristóteles con la Biblia.
[ii] La
realidad última o
realidad suprema es "el poder
supremo, final y fundamental de toda
realidad".1 Esto puede superponerse con
el concepto de lo Absoluto en ciertas
filosofías.
[iii] ………
Esto se expresa en la crítica de
Marx al teísmo y al hegelianismo.
[iv] Disponer una
serie de cosas iguales de manera que
queden superpuestas parcialmente, como
las escamas de los peces.
[v] Un
fractal es un objeto
geométrico cuya estructura básica,
fragmentada o aparentemente irregular,
se repite a diferentes escalas.1 El
término fue propuesto por el matemático
Benoît Mandelbrot en 1975 y deriva del
latín
fractus, que significa
quebrado o fracturado. Muchas
estructuras naturales son de tipo
fractal. La propiedad matemática clave
de un objeto genuinamente fractal es que
su dimensión métrica fractal es un
número no entero mayor que su dimensión
topológica (que siempre es un entero).
[vi] La
metaficción es una forma de
literatura o de narrativa
autorreferencial que trata los temas del
arte y los mecanismos de la ficción en
sí mismos. Es un estilo de escritura que
de forma reflexiva o autoconsciente
recuerda al lector que está ante una
obra de ficción, y juega a problematizar
la relación entre esta y la realidad.
Dentro de un texto de metaficción, la
frontera realidad-ficción y el pacto de
lectura de esta se ven quebrantadas,
llamando el texto la atención sobre su
propia naturaleza ficcional y su
condición de artefacto. Asociado en
general a literatura modernista y
posmoderna, se pueden encontrar ejemplos
anteriores en el
Don Quijote de Miguel de
Cervantes, en los
Cuentos de Canterbury de
Geoffrey Chaucer, en algunos relatos de
Jorge Luis Borges y en algunas obras de
Stanisław
Lem, como
Vacío perfecto y
Magnitud imaginaria,1 siendo
acertado citar además como uno de los
más fuertes ejemplos en el uso de la
metaficción como recurso estilístico la
novela
Niebla, de Miguel de Unamuno.
[vii] Hoy existen
Ciberpunk. Incluye historias que realzan
los caracteres distópicos y pesimistas
del futuro, como cuando
se presenta una sociedad
completamente decadente. ... Imperios
galácticos, epopeya espacial (u ópera
espacial) sociedades extraterrestres o
novelas ucrónicas (reconstruir la
historia sobre datos hipotéticos… etc.

cristinadelaconcha@hotmail.com
https://www.facebook.com/cristina.delaconchaortiz
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