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El acecho de las musas o
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Cristina de la Concha
3 de
Mayo - Día
de la Libertad de Expresión
poemas
La "terapia" del perdón
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Mitos
y leyendas
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Juan Cú en la
presentación de
Del tezontle al pecado capital,
libro de
cuentos de Cristina de la Concha |
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Texto de presentación
del maestro Juan Cú,
Presidente del Consejo Nacional de Escritores
Insependientes (CNEI),
del libro de
cuentos
Del tezontle al pecado capital (Del
tezontle al terracota).
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Si consideramos al escritor Petronio Arbiter,
árbitro de la elegancia y secretario del
emperador Nerón germánico, y su novela El
Satiricón, de la antigua Roma, considerada
como el primer ejemplo de cómo se escribe un
relato, una leyenda, una novela, el arte de
contar se reduce a escribir desde el punto más
sobresaliente de la historia del relato, es
decir, señalar el clímax de lo que contamos e ir
poco a poco desarrollando ese clímax hasta su
agotamiento del suceso sin disminuir el alto
nivel de constante sorpresa para los lectores:
el arte de la «in medias res», cosa ésta
que vagamente los libros de retórica de toda
Europa anuncian y la crítica y los críticos de
literatura a lo largo de los siglos han debido
explicar con buena inteligencia primero, y hasta
la ambigüedad inaudita después.
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(De ahí la confusión y lucha de escuelas en todo
el mundo en busca de nuevas definiciones
modernas del cuento, el relato, la novela; y en
especial la entrega de los premios Nobel de
literatura desde el siglo XX y parte del XXI).
En el libro de cuentos Del Tezontle al Pecado
Capital de la escritora Cristina de la
Concha, su forma de contar literariamente se
ciñe a este antiguo dictamen y original romano,
ya que mantiene esa lucha con el leguaje
estricto y elegancia de la frase española
actual; y logra también, entretenernos en sus
variados temas de significación humana y
tratamiento sicológico moderno y artístico. Ya
los filósofos del racionalismo entre ellos Renè
Descartes, y los racionalistas ingleses en su
época de gloria, nos había propuesto el cómo
pensamos y el cómo sentimos los seres humanos
para liberarnos de las ataduras religiosas y
éticas de la Edad Media, y aquí un dato no menos
importante, que, hasta la revisión en el siglo
XIX, se libera a la mujer desde la literatura
con la novelística europea, esencialmente y en
su temática específica del «adulterio», señalada
en las temáticas en casi todas las novelas de
los grandes autores occidentales (Madam
Bobary de Gustav Flaubert, En busca del
tiempo perdido de Marcel Proust, Balzac,
Zolà, etc., piénsese lo que usted quiera
inteligente lector sobre el » adulterio» como
liberador de las costumbres burguesas
provenientes y heredados de los signos
aristocráticos europeos); en México, durante los
años 9O del siglo XX, Edmundo Valadés y en la
primera página de su revista el cuento,
nosotros, los talleristas de aquélla época,
deliberábamos, junto con don Edmundo, la lectura
de las definiciones del arte de escribir cuentos
de los diversos autores publicados en la
revista, sin que pudiéramos nosotros, los
talleristas, ofrecer una solución definitiva de
este arte. Mas, ¿qué és una novela sino una
serie de relatos y descripciones perseguidos por
el tiempo, y ¿qué és un libro de cuentos? sino,
contrario al anterior, más que una serie de
relatos evadiendo los incómodos rigores de ese
tiempo.
La escritora Cristina de la Concha con su libro
de cuentos Del Tezontle al Pecado Capital,
tiene para ustedes lectores, como lo significa
el título de un libro famoso de don Edmundo
Valadés: »La muerte tiene permiso«, el mismo
permiso pero de la palabra…
Juan Cú, Presidente del Consejo Nacional de
Escritores Insependientes (CNEI) 2O25.
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cristinadelaconcha@hotmail.com
https://www.facebook.com/cristina.delaconchaortiz
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