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Juan Cu 

 
     
     
     
     
     
     
     
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3 de diciembrede 2020

     
 

APUNTES SOBRE LA VANGUARDIA EN MÉXICO. Por Juan Cu

 

 

        

 

 Cito ahora algunos textos difíciles para hablar de “vanguardias”: Las Visiones de San Juan del Nuevo Testamento, algunos textos herméticos de la Roma del siglo I, el Primero Sueño, de Sor Juana (1649?- 1695), un poema de Rubén Darío (Nicaragua 1867-1916) a Amado Nervo (México, 1870-1919), que le dedicó, y empieza: "La tortuga de oro”…, también  Una tirada de dados jamás derogará el azar de Stéphane Mallarmé (Francia 1842-1898), también el intraducible Abanico de Madame Mallarmé que, Alfonso Reyes (México, 1889-1959), intentó tres veces traducir y, creo, no se sintió satisfecho de lograrlo, Nadja ¿novela?, de André Bretón (1896-1966), a James Joyce (Irlanda, 1882- 1941), con su Finnegans Wake (aunque digan que no es un poema), Trilce, de César Vallejo (Perú 1892-1938), Las Jitanjáforas, como las definió Alfonso Reyes, de Mariano Brull (Cuba, 1891-1956), el "Capítulo 68" de Rayuela, del Sr. Julio Cortázar (1914- 1984); Blanco, de Octavio Paz (México, 1914-1998), sin mencionar algunas rarezas de juegos verbales (culteranismo) y conceptuales (conceptismo) del barroco, y algunos poco conocidos e indescifrables en la gruesa Antología o cancionero de Bartolomé J. Gallardo (1776-1852), que revisó escrupulosamente el Sr. Don Antonio Alatorre (México, 1922-2010), encontrando un poema perdido de Sor Juana, interpretado por él.

 

 

 

 

 

 

 
     
     

 

 

 

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